Google Website Translator Gadget

Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2011

Ρομαντικοί Εμπρός!

Yeşiller Partisi Eş Sözcüsü Yüksel Selek'in Büyük Kongre Konuşması:
“Romantikler İleri!”
6 Haziran 2010, Ankara


Sevgili Yeşiller!

Kongremizin iki günlük yoğun çalışması sona yaklaşırken, oldukça yorgun görünüyorsunuz. Benim için biraz talihsiz bir durum. Ama merak etmeyin, şu ana kadar söylenenleri tekrar etmeyeceğim, tabii, Yeşiller Partisi'ni bugünlere getiren herkese yürekten teşekkür etmek dışında. Ayrıca, beni eşsözcü adaylığı için cesaretlendiren, başta genç yeşil arkadaşlarım olmak üzere, herkese de teşekkür etmek istiyorum. Bundan büyük bir onur duydum. Sizler gibi yaratıcı, dinamik, bildiğini derinlemesine bilen genç aktivistlerle çalışmak benim için büyük mutluluk olacak.

Bugün Yeşiller Partisi yasal kuruluşunu tamamlayarak siyasal mekanda bir özne olmayı hak etmiş oluyor; fakat gerçek yeşil siyasal özne olabilmek için daha çok yolumuz var. Bana göre kuruluş bir süreçtir, kendimizi ve partimizi her gün yeniden inşa etmeye devam edeceğiz. Çünkü, Yeşil hareket romantiktir…

Biraz önce Sevgili Ümit Şahin, üçüncü köprüyü yaptırmazsak biz yaptırmayacağız, diyordu, coşkulu bir vurguyla. İşte akılcı görünen sahici bir romantik, diye düşündüm. İnanarak söylüyordu başaracağımıza, haklıydı. Neden böyle düşünüyorum, sabrınıza sığınarak biraz açmak isterim. Biliyorsunuz, romantizimin dilimizde ona çok yakışan iki karşılığı var: coşkuculuk ya da coşumculuk. 

İktidarı gökyüzünden insan aklına indiren Aydınlanma, pozitivist düşünceyi, modern yeni düzenin temeline yerleştirerek bilimi, rasyonalizmi, determinizmi mutlaklaştırmak yoluyla kendini tahkim ediyordu. Hayatın anlamı sorusuna yanıt olamayan, insan bireyin varoluşuna dar gelen bu düzen bu coşkulu insanları bunaltıyordu. Böylece, 17.yy. son çeyreğinden 18.yy ilk yarısına uzanan dönemde, insanların manevi dünyalarını yok sayan, yoksullaştıran, inançlarını yıkıma uğratan, toplumu kutsayıp bireyi önemsiz kılan, aklı araçsallaştıran moderniteye ilk karşı çıkış, romantiklerden geldi. 

Romantikler sanki, bu ruhsuz madde dünyasına karşı, insandaki, sonsuza fırlamak isteyen o enerjiyi, başka bir dünya yaratmak için açığa çıkarmaya çağırıyordu. İnsanların daha mutlu olacağı toplum tahayyülleri, ütopyalar geliştirdiler. Doğayı, insanı sevmeyi, tanımayı ve duyguları yücelttiler. Bayron, Hugo, Schiller romantiktiler. Bethoven, Çaykovski romantikti. Marks da, Engels de romantikti. Nazım da, Kafka da, Dostoyevski de, Goethe de, Nietzsche de… 

Ben de romantiktim; içimdeki o tutkulu enerjiyle özgürlüğe koşuyordum. Komünist toplum tahayyülü, insanlığın tasarlayacağı en mükemmel ütopya olarak görünüyordu. Komünist oldum. Sonra Feminist ütopyayla tanıştım, feminist oldum. Sonra da ekotopya ile tanıştım. Ve işte, siyasal ekolojik mücadeleyi tüm ütopyalarımın bileşkesi olarak görüp benimsediğim toplum tahayyülüme ulaştıracak yol olarak gördüğüm için aranızdayım, buradayım.

Artık doğrusal gelişmenin, ilerlemenin sonuna gelindiğini, değişim dinamiklerinin çoklu karakterini görüyoruz. Kadınların, gençlerin, tüm farklılıkların kendilerini özgürce var edebilecekleri, geliştirebilecekleri çok paradigmalı toplum tahayyüllerimiz, ütopyalarımız var artık. Sürdürülebilir, adil bir yaşam için, yeşil yeni düzen için siyasi bir mücadelemiz var. Onun için buradayım.

80’lerin ikinci yarısında, küreselleşen yeni dünyanın çanları, iki sistemli dünyanın sonu için çalarken, komünist ütopyaya ulaşmada bir ara aşama olarak tasarlanmış, ama kendini kapitalist sistem karşısında tahkim etmiş olan sosyalist sistemin, ufku açık, akıllı yöneticileri, sarsıntılar arasında, perestroyka-glasnost (yeniden yapılanma ve şeffaflık), demokrasi, diye seslerini yükseltiyorlar, insanlığın ulaşmak istediği yere doğru yürünecek yeni bir yolun varlığına işaret ediyorlardı. Romantikler ileri! diye haykırdılar, ama sesleri kapitalizmin kaba gürültüleri arasında boğulup gitti. Ne yazık ki, tarihin sonunu bugünden ilan edenler her zaman yanılırlar ve ütopyalarına da ihanet etmiş olurlar. Özgürlük, kurtuluş vaat ederek gelenler, özgürlüklerin, değişimin önüne set çekerlerse, sonlarını kendi elleriyle hazırlamış olurlar. 

Biz Yeşiller; derslerle dolu tarihi ve belirsizliklerle, çelişkiler, risklerle dolu bugünü, bu küreselleşmiş dünyayı doğru anlarsak, bu tarihsel anda, geleceğin partisi olan Partimizin misyonunu hakkıyla yerine getirebilir, onu değişim ve yenilenme sürecinin içinde geliştirebiliriz. Tek tek her birimiz, kendimizi özgürleştirebilir, demokrasimizi demokratikleştirerek yolumuza devam edebiliriz. 

Böyle bakarak; gezegenimiz mahvolmasın, yaşam sürsün diye çıktığımız bu yolda politikamızı, Partimizin logosunu iğne oyasıyla işleyen o güzel kadınlar gibi, ince ince, itinayla, güzelliğin yasalarına uyarak öreceğiz, güneşe yürüyeceğiz, diyorum.

Romantikler ileri!

Yüksel Selek



Από το http://www.yesiller.org/V1/index.php?option=com_content&task=view&id=413&Itemid=119

Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011

The days of consumption without thought are over


DavosSwitzerland28 January 2011 – United Nations Secretary-General Ban Ki-moon told the participants in the World Economic Forum Annual Meeting 2011 that a “revolution” is urgently needed in thinking and policy to bring about sustainable economic growth that can both protect the environment and raise living standards.

“We need a revolution. We need revolutionary change, revolutionary action. We need a free market revolution for global sustainability,” he said in an address to the 41st Annual Meeting.

For this to happen, change must come across the board, including to the way people live, the way they organize socially and the way politics are conducted. But most of all, it needs fast and decisive action on climate change to slow global warming, he said.

“The days of consumption without thought are over,” Ban warned. “Climate change is rendering the old model obsolete.” The old economic model now amounts to a “global suicide pact”.

Ways must be devised to manage scarce resources. However, the problem is that the scarcest resource of all is time. “We are running out of time on climate change, on clean energy,” declared the Secretary-General.

Developing a sustainable growth agenda has become “the agenda for the 21st century,” he said. “Together we need to tear down the walls between a green agenda and a growth agenda. There is no time to waste.”



http://www.weforum.org/s?s=global+suicide+pact

Τρίτη 1 Φεβρουαρίου 2011

Μη-βίαιη πολιτική ανυπακοή και κοινωνική άμυνα


Με αφορμή την ελληνική έκδοση του Μικρού Εγχειριδίου Πολιτικής Ανυπακοής (2009, Xavier Renou, συλλογική μετάφραση: Ηλιόσποροι) διοργανώνεται ένα διήμερο βιωματικό εργαστήριο με τον συγγραφέα στην Αθήνα, για να εξετάσουμε τις θεωρητικές και πρακτικές διαστάσεις της μη-βίαιης πολιτικής ανυπακοής και δράσης, μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο της κοινωνικής άμυνας.
...
Η βία μόνο βία φέρνει. Σε μια εποχή όπου η συνεχιζόμενη περιβαλλοντική, οικονομική και κοινωνική κρίση εντείνει τα φαινόμενα θεσμικής βίας και κοινωνικής αντι-βίας, πρέπει να αναζητήσουμε μεθόδους και εργαλεία μη-βίαιων δημιουργικών αντιστάσεων, νέων μορφών αγώνα που θα συμβάλλουν με θετικό τρόπο στη δημιουργία μιας άλλης κοινωνίας.

Σε καμία των περιπτώσεων δεν μιλάμε για παθητική αντίσταση αλλά για μη-βίαιη πολιτική δράση.

Καταλήψεις, απεργίες, περιβαλλοντικός και αντικαταναλωτικός ακτιβισμός (π.χ. ενάντια στα μεταλλαγμένα, τα πυρηνικά ή τα μεγάλα κατασκευαστικά έργα), αυτοοργανωμένα στέκια, καλλιτεχνικός ακτιβισμός, ενημερωτικές εκστρατείες, πολύχρωμες και πολύβουες πορείες συνθέτουν ένα πολύμορφο σκηνικό δημιουργικών αντιστάσεων που δεν χρειάζονται βίαιες μεθόδους και πρακτικές για να είναι αποτελεσματικές.

Η δομή των βιωματικών σεμιναρίων αντικατοπτρίζει τη δομή του Μικρού Εγχειριδίου Πολιτικής Ανυπακοής, συνδυάζοντας θεωρητική και πρακτική γνώση, και οι βασικές ενότητες αφορούν:

1. Τις βασικές αρχές της μη-βίαιης πολιτικής ανυπακοής και δράσης
2. Τα προσωπικά και κοινωνικά όρια
3. Τεχνικές διαχείρισης της βίας (της δικής μας και των άλλων)
4. Μεθοδολογίες προετοιμασίας και υλοποίησης δράσεων
5. Τεχνικές σωματικής αντίστασης και ανάλυσης ρίσκου
6. Τα δικαιώματα απέναντι στην καταστολή (στο δρόμο, στο τμήμα, κλπ)
7. Τεχνικές χρησιμοποίησης δημοσιογράφων και ΜΜΕ, καθώς και
8. Ένα βιωματικό παιχνίδι ρόλων για τη μετατροπή της θεωρίας και της αποκτηθείσας γνώσης σε πράξη.


Το βιωματικό σεμινάριο θα παρουσιάσει και θα συντονίσει ο συγγραφέας του μικρού εγχειριδίου πολιτικής ανυπακοής, ο Xavier Renou από την πολύ δραστήρια οργάνωση των Désobéissants (http://www.desobeir.net/).

Τα σεμινάρια είναι δωρεάν με ανοιχτή οικονομική ενίσχυση για να καλυφθούν τα έξοδα (μεταφορικά και διαμονής) του εκπαιδευτή από τη Γαλλία.

Διάρκεια σεμιναρίων από τις 10.30 το πρωί μέχρι τις 17.30 το απόγευμα. Η παρουσίαση θα γίνει στα Αγγλικά.

Για λόγους προγραμματισμού παρακαλούμε ενημερώστε μας για την διάθεσή σας να συμμετέχετε στέλνοντας ονοματεπώνυμο με ένα email στο iliosporoi(at)yahoo.gr

διοργάνωση: Ηλιόσποροι - δίκτυο για την κοινωνική και πολιτική οικολογία
www.iliosporoi.net

με την υποστήριξη της οργάνωσης European Village, www.european-village.org

χάρτης πρόσβασης στο καφενείο: http://www.european-village.org/images/stories/map.html

http://ww.european-village.org/index.php/el/component/k2/item/43-μη-βίαιη-πολιτική-ανυπακοή-και-κοινωνική-άμυνα-διήμερο-βιωματικό-εργαστήριο